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  • (163)-영월 최씨

    삭령(삭령) 최씨는 고려중엽 문하시랑평장사를 지낸 최천노를 시조로 한다. 본관 삭렴 (현 경기도 연천) 은 그가 관직에서 은퇴한 후 봉받은 고을 이름. 고려 명종때 대사성·문하시랑

    중앙일보

    1986.09.06 00:00

  • 철학의 즐거움 생각하는 삶을 위하여 엄정식|생각하고 또 생각하라

    신앙과 계시에 따라 생각하던 방법을 거부하고 아무런 전제없이 직접 사유에 들어가는 새로운 방법론의 문을 열음으로써 근대철학의 아버지로 알려진 「데카르트」(Rene Descartes

    중앙일보

    1984.09.12 00:00

  • 철학의 즐거움/이 세상적인 것과 저 세상적인 것

    철학적 관점에서 사람을 크게 두 부류로 나눈다면 「이세상적인」 사람과 「저 세상적인」 사람으로 구분될 수 있을 것이다.이 세상적인 사람은 구체적이며 매사를 겅험적으로 확인해야 비로

    중앙일보

    1984.05.16 00:00

  • 정 의 채 저 존재의 근거문제

    서양철학의 주제가 「존재」였음은 중세를 거쳐 근세·현대철학의 명맥이 형이상학으로 이어졌다는 것으로 알 수 있다. 실로 형이상학은 서양철학의 골격을 이룬다고 보겠다. 6년전에 『형이

    중앙일보

    1982.03.31 00:00

  • 「직관 선전」

    우리가 남북대화를 촉구한지 며칠후에 북한의 한 통신사는 일방적으로 대남비방 중지를 선언하고 그안에서『구두 혹은「직관선전」을 중지하겠다』고 했다. 「직관선傳」-우리에겐 참으로 생소한

    중앙일보

    1979.02.02 00:00

  • 신춘「중앙문예」가작소설

    은정이 김신부의 방을 드나들게 된 것은 아주 쉽게 시작된 일이었다. 어느날 그가 지나는 길에 우연히 그녀의 집엘 들렀고 그가 돌아 갈 무렵 마침 비가 내렸기 때문에 그녀는 부득이

    중앙일보

    1976.01.10 00:00

  • 단군신화에서 원불교까지 민중사상의 저류를 해부

    한국사상연구회(대표 박종홍)가 내는「한국사상」 13집은 『한국사상사의 주류』를 특집으로 다루었다. 사관의 문제가 한층 부각되고있는 최근 국학계의 움직임과 더불어 상당히 시의에 부응

    중앙일보

    1976.01.09 00:00

  • 1969년을 살릴 「에토스」는 무엇인가

    또 이 한해에 세상이 어떻게 변할 것인가? 누구나 당면하는 초조한 물음이다. 미래의 관리는 바로 오늘을 사는 과제로 되었다. 가정주부에서 정치가에 이르기까지 그들을 괴롭히는 가위눌

    중앙일보

    1969.01.01 00:00

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